Τραγουδούν γυναίκες από την Μπάφρα Ιωαννίνων.
Το χωριό Γκεσί (στα ελληνικά Κασιανή) απέχει 20χμ από την Καισάρεια. Οι Έλληνες κάτοικοι ήταν περίπου 50 οικογένειες. Σύμφωνα με τις πληροφορίες των Καππαδοκών, το τραγούδι είχε 36 στροφές και το ήξεραν όλοι, μικροί μεγάλοι, σε όλη την Καππαδοκία αλλά και ευρύτερα. Είναι τραγούδι καθιστικό, του πόνου, της νοσταλγίας, του ξενιτεμού και της προσμονής του αγαπημένου. Σύγχρονος Τούρκος λαογράφος το έχει καταγράψει σε πέντε παραλλαγές από τις οποίες η μία έχει 110 στροφές. Σύμφωνα με τον Β.Φαρασόπουλο, οι ηλικιωμένοι τουρκόφωνοι Καππαδόκες το τραγουδούσαν άτονα, άρυθμα και ήρεμα και συχνά διαγωνίζονταν ποιός θα το πει καλύτερα.
Οι φωτογραφίες απεικονίζουν την Καισάρεια, "πατρίδα" του τραγουδιού. Το τραγούδι όμως ήταν γνωστό σε όλη την Καππαδοκία, ακόμα και στον Πόντο (Αμάσεια, Σαμψούντα, Πάφρα κλπ). Το τραγουδούν ακόμη τουρκόφωνοι Πόντιοι παλιννοστούντες από την Τσάλκα της Γεωργίας.
Το χωριό Γκεσί (στα ελληνικά Κασιανή) απέχει 20χμ από την Καισάρεια. Οι Έλληνες κάτοικοι ήταν περίπου 50 οικογένειες. Σύμφωνα με τις πληροφορίες των Καππαδοκών, το τραγούδι είχε 36 στροφές και το ήξεραν όλοι, μικροί μεγάλοι, σε όλη την Καππαδοκία αλλά και ευρύτερα. Είναι τραγούδι καθιστικό, του πόνου, της νοσταλγίας, του ξενιτεμού και της προσμονής του αγαπημένου. Σύγχρονος Τούρκος λαογράφος το έχει καταγράψει σε πέντε παραλλαγές από τις οποίες η μία έχει 110 στροφές. Σύμφωνα με τον Β.Φαρασόπουλο, οι ηλικιωμένοι τουρκόφωνοι Καππαδόκες το τραγουδούσαν άτονα, άρυθμα και ήρεμα και συχνά διαγωνίζονταν ποιός θα το πει καλύτερα.
Οι φωτογραφίες απεικονίζουν την Καισάρεια, "πατρίδα" του τραγουδιού. Το τραγούδι όμως ήταν γνωστό σε όλη την Καππαδοκία, ακόμα και στον Πόντο (Αμάσεια, Σαμψούντα, Πάφρα κλπ). Το τραγουδούν ακόμη τουρκόφωνοι Πόντιοι παλιννοστούντες από την Τσάλκα της Γεωργίας.
